元代保密文化

說起中國古代保密文化，大多提到的是漢代孔光“不言溫室之樹”、唐律“漏泄大事”罪、清代奏折制度等典型事例，很少提及元代。其實,元代雖然為時短暫，但也有值得注意的地方。

一是在保密傳統方面。大部分讀者可能都聽過成吉思汗的“密葬”故事，迄今其葬身何處，仍舊是個謎。但此類保密，對現實政治的影響究竟有限，更重要的保密傳統是在決定蒙古族歷史命運的軍事活動之中。元朝是蒙古鐵騎東征西討建立起來的國家。而要打勝仗，一個重要條件就是保密。在這點上，蒙古人可以說是典范�！睹晒琶厥贰酚涊d了成吉思汗時期的一個著名泄密案例。1202年，打敗世仇塔塔兒人之后，成吉思汗召集親族機密會議，商量怎樣處理俘虜。此前成吉思汗父親也速該被塔塔兒人用毒酒害死，遺言要將凡是比車輪高的塔塔兒男子全部殺死，婦女兒童分給各家做奴婢。親族會議最后決定，仍按照遺囑處置塔塔兒人。成吉思汗的弟弟別里古臺出帳后，不慎將此謀泄露給塔塔兒人也客·扯連（不久前，他的兩個女兒也速正、也速干嫁給成吉思汗為妃）。于是塔塔兒人都在袖子里藏了刀子，拼死反抗，蒙古軍隊傷亡慘重。別里古臺一向被視為成吉思汗最得力的弟弟和“伴當”（助手、伙伴之意），蒙古創業史上常將他們3人并提，成吉思汗曾說：“有別里古臺之力，哈撒兒之射，此朕之所以取天下也�！钡�成吉思汗毫不姑息，嚴責別里古臺，不再讓他參與親族機密會議。按照蒙古“故事”（傳統習慣法），“論奏兵政機密，非國族大臣無得與聞者”。這一處罰是很重的，可見蒙古保密紀律之嚴格。

二是在保密制度方面。與清代幾乎全面保密不同，元代保密制度主要表現在軍事上。據明代修撰的《元史·兵志》記載，元世祖忽必烈時期曾經在至元八年（1271年）、十一年（1274年）、二十七年（1290年）3次統計軍隊人數，但卻連大致數字都沒有留下來。原因就是元代的兵籍“漢人不閱”。其實不僅是漢人，即使職掌軍旅的“樞密近臣”，除長官一二人外，其他人也不得與聞，“故有國百年，而內外兵數之多寡，人莫有知之者”。這方面還有1個具體案例。據《元典章》記載，至元二十九年（1292年），朝廷命令蒙古軍和探馬赤軍都與“漢人民戶一同入社”，但很快就被叫停，主要理由就是違反上述保密制度，使得蒙古軍隊數目被地方官吏知曉。最后按照軍方要求，蒙古軍和探馬赤軍自行立社。

三是在保密技術方面。與前代和后代均不同，元代使用一種特殊的文字——亦思替非文字（元代官方對阿拉伯語的稱謂）記載機密事項，“以其文字便于關防取會數目”。這種文字是波斯人傳來的，有特定的寫法和規則，非經教習難以精通，便于保密。為掌握這種文字，元世祖還設置回回國子學，選擇可靠的公卿大夫和富民子弟入校學習。

四是漢王朝的保密傳統仍然延續。比如漢唐以來大臣上奏銷毀草稿（“銷奏草”）的傳統。據《元史》記載，元代初年，著名學者許衡獲元世祖忽必烈重用后，“多奏陳，及退，皆削其草，故其言多秘，世罕得聞”“奏對亦秘”。但同時也出現一些不同意見，比如元代中期著名學者、官員蘇天爵就沒有這樣做，而是藏在家里傳給子孫，他的說法是：“昔人或焚稿以示謹密之義，或存稿以彰從諫之美，顧（蘇）天爵何人，敢為是乎？第藏之于家，以示子孫�！边@也是很有意思的做法。

（轉載自《保密工作》雜志2020年第10期）